与陈思王无涉

一说“解语花”是海棠花。《西厢记》有云：娇羞花解语，温柔玉生香。海棠花算是中国独有的，所以西名有Chinese Flowing Crabapple的称呼。

但海棠无香。张爱玲那“三恨”，就有海棠无香的恨。四月是海棠的月份，老台大播室的门前全是海棠树，小风儿一起花瓣纷落，还挺有意境。

来张去年拍的海棠花的照。

广东会馆戏楼；俺的正德君；李峥现代版李凤姐；海棠花。。。

我忽然间上了这个blog，认真的阅读了该博，觉得有些还是可读的。。。

我也忽然间想起一个人，普遍意义上的名人，而且和时尚连得很紧。她跟我说从来没有上网的习惯，也没有blog、msn或者qq，她的爱好就是拿着本子写日记。她说完之后，我竟更加爱慕此人。

微博，害人啊！可能原来还有些朋友赏脸看看这个小自留地儿，现在也都没嘛了。对了，刚说的那可爱的人是汤唯。

我得把这里除除草，我挑水来我浇园，寒窑虽破能避风雨啊~~

其一.最近见过的最好的牙雕（回爸妈那过瘾去了）



其二.近20年多见过的最好的扮相和身上（今天听了一晚上他的《白帝城》）
不客气的说，没一个老生带黑三、骖三、白三乃至于白满髯口都好看的。他就是的！尤其是白三或白满。



其三.本周看过的最好的碟《奶奶强盗团》（今天晚上回家的第2部片子）



这周看过的碟也不少了，但还是最后一天的这个让我小激动了一下，愚以为比《欲望都市2》还好。



我从不掩饰自己对韩国电影的喜爱，虽然难免被方家斥俗，虽然他们烂片子也不少，虽然…，但无论多烂我都愿意从头到尾看完。这部片子就是坚持下来的收获。导演名唤姜孝镇。这是真商业片！哼哼。。。扬言让人哭死的主儿，有药也不给你吃！！！阿门~

P.S.当然，金基德的新片子倒让我觉得没劲了

其四.继续“疯”到底
没错，大头，汪曾祺写的《范进中举》。有个趣事，汪曾祺1962年给黄裳的信里面提了件事情：这戏的初稿写出来，老舍曾在酒后指着汪曾祺的鼻子说，“你那个剧本，没戏”。倒是奚啸伯演来有戏了，可见传统戏剧必是“角儿”的艺术。说实话，汪曾祺写元曲风的词儿行，但是论戏来说却是差点。但偏偏这本子是给奚啸伯写的，而不是给刁光覃、于是之写的。老舍说的不无道理，“没戏”那是说作为普遍观点的戏剧剧本来论，没戏！京剧未必。角儿的艺术把这本子带活了。

为了让大头的助睡计划得以实行，建议还是白天听这段。我也算是把“发疯”进行到底了。昨天那段是范进当着众人的疯话。

今天这段是昨天那个桥段之前的，范相公听说中举之后就开始疯跑，邻居乡里有两位一个叫关清、一个叫顾白，追赶着范进到村边，听到的一大段疯话。

找到点所谓的正面分析资料，多阶级啊：“戏写了关清、顾白这两个普通平民，他们无私地同情和帮助了范进，同时对科举与当时社会“主流意识”方面抱着冷眼旁观与不以为然的态度，他们外化地明确地代表着剧作者的批判立场，这一批判立场虽然同时也体现在对范进等人的刻划上，但相对于关清、顾白二人这一面，那种批判较为含蓄而内在。关清、顾白，合读即为关顾清白。”

不闲堂主学唱 奚派《范进中举》之“耳边厢又听得唤阿牛”

耳边厢又听得唤阿牛，小河流水清悠悠。
鱼儿摆尾在水面走，香饵空垂不上钩。
蝴蝶双双分前后，阴风绕过树梢头。
黄莺儿枝头来求友，天宽地阔任自由。

我心中只把圣贤怨，平白无故造谣言。
他说了短短一句话，叫我长长作一篇。
呕断了心肝无半点，不如投笔学逃禅。

听说一声要赶考，换了一件新衫袍。
文昌像前我去祷告，祖先堂上把香烧。
老娘送我脸带着笑，有劳二位把船摇。

再留张团在2001年的一段晚会的片段~~对比对比。



P.S.  忘了说一句，阿牛那是范进的小名儿~~~

今天回爸妈那边儿吃饭，看到画案子上有个新拿出来的铜墨盒，拍了一张，回来越看越好。

看着照片给这墨盒起名字。照的也蹊跷，正好台灯也开着，有点子落日余晖、江上垂钓的感觉，我就想了一堆名字，背了一堆词儿，应合着这个可爱的比火柴盒大一点儿的铜墨盒。来来来，爱起名儿的都可以看看



1.《何人相忆在江楼》那左边的江楼很有风味，难得半岸半江的构造在方寸之间营造出来，还不同于水榭的结构，赞一个
2.《几点波光入砚池》这“砚”字用的巧啊~~不过真的有赖这台灯的光，犹如落日，波光粼粼……
3.《今宵横折半截杆》落日夜晚一高士坐在船中，似在垂钓，又很像陈少梅的林泉高士执竿远望。
4.《秋山落日图》 俗~但切合落日
5.《东边日出西边雨》更俗！但是仔细看墨盒表面由于日久年深有一道道儿的不规则划痕，很像雨水的拍打，名字俗然画面巧，算一个
6.《春晖钓叟图》后主有词曰：“浪花有意千重雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿鳞，世上如侬有几人？”
7.《得自由》开始要胡说了啊~后主又有《渔夫词》云：“一棹春风一叶舟，一轮玺缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”。再说了，“红太阳”落了，才会有这样“孤独人”的自由啊~~你懂的
8.好吧，最后扯一个没边的。这日落西山马上就没太阳了，江波浪中这高士你干什么呢？因此。。。因此。。。。。。我就想说：

切！！《不日，你浪个屁啊！》

我不定期有个人情应酬，给我那任职某大周刊的姐们改稿。主要是应付她处女座的领导提出的苛刻要求。她把原文发过来，我会觉得大多写得都很不错（这是真的）。但是，我只要知道他处女座的领导提出的要求后，20分钟就搞定修改，应对自如，且第二天得到该领导首肯。不是改得好，因为基本没动，只是调整结构。因为。。。因为我太了解可爱又纠结的处女了~~~（不包括大头）

我每次只做一种文字修改，那就是题目。她做收藏的，合我的口味，又有一堆国内外的第一手消息可知，我就拿看稿当书友会活动了。



最近，她写了不少苏富比和佳士得拍卖的东西。这中间，我特别关注的一幅画是《喝苦艾酒的人》，当然还有莫奈那标志着时代的《睡莲》。《喝苦艾酒的人》是毕加索的画作。姐们的文字说，这幅20年来最重要的印象派作品拍卖在佳士得伦敦总部举行。毕加索蓝色时期代表作《喝苦艾酒的人》以3476万英镑成交。

说实话，我不喜欢毕加索一如我不喜欢法国电影一般。当然，他不是法国人，他是法国的共党。

在大学的时候，常跑到油画系的楼去玩，跟他们论道。目的是“抬杠长能耐”！如果谁跟我说：“我喜欢毕加索的画”，我肯定问他“毕加索的画你认为哪里好”！丫如果跟我论的是“造型”、“用色”、“意义”等等，随即被我划入另册，名曰“装逼犯”。经过2年的洗礼，在大三的时候，他们集体要订票看张克的全本《伍子胥》。您相信我的忽悠能力吗？！一堆嬉皮朋克似的人，画着你看不懂的脏油画，但是却能去听京剧。在我认为他们包容的同时，我也自认包容了。

只有老李，他喜欢毕加索、席勒等人的理由很充分，人家说：“就是喜欢”！这理由我喜欢！再看看老李的画，我绝对相信他喜欢的可信度。

之所以喜欢《喝苦艾酒的人》这幅画，不是因为毕翁那蓝色时期的难得画作，却是我喜欢那苦艾酒的神秘感，有点子魏晋药酒的感觉，当然了在我本心中程度绝不如后者。老梁做酒，有好苦艾。我一次也没喝过，虽然他力劝不会上瘾，还需要调对，但我也怕怕得很，我对瘾没有抵抗力。烟、茶、香，都有瘾，何况似毒如醴的苦艾涅~~



据载海明威、毕加索、王尔德和莫奈等人都是这“绿色仙子”的被俘获者，苦艾更是他们难以割舍的灵感来源。于我至今能喝的酒，也就是二锅头！他是我的灵感来源！不论红星、牛栏山都以大瓶为佳，起码56度，和苦艾酒的度数差不多，它55度。餐桌上人家劝酒茅台，说是军区特供，某家看来都是有股子敌敌畏味儿！拒喝。亏我在有些酒桌上还装不会喝酒呢，也亏他们不知道我的这个自留地儿。

现在我还喝着呢。有仪式感的喝着。。。锡酒壶、花生米、老酒盅……

一说中国鬼节，脑子里的画面基本上就阴森森的。不是满街焚化纸钱，就是一堆人楞提干新闻的人告诉你“晚上早回家啊，别熬夜了，不好”

再看人家外国鬼节，那画面可靓丽了。黄吧啦唧的一堆大南瓜，一堆小盆友拿着盆盆罐罐满处要糖吃，不给糖就捣乱呗~~~即使恐怖一点点那也是票房制造的，顶不济也就是给你没头没脑的来句“别惹小孩”。



其实我特想说说，咱这鬼节也不怎么吓人。不过是祭奠先人是其一，盂兰盆会是其二。这和吓人不挨边儿

烧纸钱儿，说明咱忘不了生身至亲或于己有各种恩情血脉的亲朋。“那日，你买上几抹纸钱焚化焚化也就是了”这似乎是传统话本里最常用的应付要报恩或要尽孝者的对白了。可怕吗？！牟哇~~

盂兰盆会，我粘一段：

佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。“目莲救母”的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理〕，根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。

这吓人吗？！也牟哇~~~

一个是纪念，一个是孝道，我纳闷您们怕怕个屁类~~~要非说这天那些同志们就下来了，那我还说我们家 天天一堆那边的仁人志士在这里开会，共商救阴大计呢！

倒是这最最应该有的传统没了，人家西国传统一直没丢，年年过得可热闹了。咱们这个缅怀和纪念的节日即使不闹腾，也该延续传统吧？！嘛传统？！？！：目连戏剧！放河灯！

我认为每年这个时候就该恢复木莲戏，你是话剧也好、京剧也罢、哪怕弄点子卡通动漫，就为了延续传统。

河灯由民政部专门定几种规制，统一发售，这不又有来钱道儿了吗！制式都以莲花为形。故去的父母至亲一个类型，开三曾多瓣儿/白色；缅怀亲朋好友的分两层瓣儿/柠檬黄色；许愿希冀的单层多瓣儿/红色。有河的城市往河里放，没大河的往小河里放，没小河的往小区人工河里放……烧纸钱的肯定少多了，因为有一堆花哩脖子白领愿意这样呢。

倒是说点正格的，《目连僧救母》在中元上演应该恢复。这是泱泱华夏唯一与节日结合且延续未断的节日历史宗教戏。俺倒是觉得不必拘泥剧种和表演形式，话剧、音乐剧、舞剧、京剧……俄罗斯皇家芭蕾舞团愿意排也可以。反正不论什么形式，总该延续传统，这样一来特定节日观节日定制剧，一晚上各个剧院都人头攒动，看完戏找有水的的地方放河灯。文化部也乐了，民政部也美了。不过......不知道ZX部同意吗！

说实话，我之前没想到这个节。不然再来个墨壳原态的东西，基本上还是混搭的构思和新东西的结合，我敢担保票房不用愁！老薛你来问我吧~~~哦哦哦~~~~~~~~~~~~

说说我看过的《目连僧救母》吧。我活到现在只承认我喜欢一个人的《游六殿》，也就是京剧的《目连僧救母》。此人被天津卫称乡成为“世界第一老旦”，当时刚听这称呼把我给笑喷了。我庆幸在其鼎盛之时，在剧场里看过。兰文云，至今让我忘不了那次京剧经历，那次演出和另几场剧场的感受，奠定了我后来对京剧的魔障。中国大戏院，我知道了什么是房盖儿被喊好声“掀起来”的感觉。



她的老旦是至今硕果仅存的李多爷味道的老旦，而不是少妇！我找到了他的《游六殿》前半出“五鬼捉刘氏”的参赛直播版，效果差了点，但是真的超级过瘾。难得的出现了刘清提这样边唱边舞的繁难动作。唉......

 

还找到近几年她唯一一次演出《游六殿》的视频。09年在上海天蟾舞台的视频，虽说年纪大了点了，却也神完气足。当时她“口含银灯”也是按着老演法来的.


【唱词】
儿本是阳世人相隔甚厚，却原何你来至在丰都城楼？
我的儿到丰都将娘搭救，我看不见小娇儿两泪交流。
娘说到吃长斋惜老怜幼，金奴道铁树开花就不能停留。
娘不该在佛前将誓盟就，娘不该把经文半点不留。
娘不该埋白骨苍天不佑，娘不该我在阳间打僧骂道，
我不济贫民我开了五荤，到如今我受的是幽囚。

我写这东西跟自暴隐私没什么区别，但是谁让咱是水瓶呢~~~~~

我有个哥们儿，长我10岁。在电视圈里混迹多年，也算挥斥方遒（P.S.我狂恶心一下，因为自己引用了高祖的“大风起兮云飞扬”），领电视文艺之先河，然后说不干就不干了。某台还得养着他，给丫开工资。这两年潜心研究梅花易数和四柱，重点是他把星座和八字结合，颇有心得。在网上也有些声望，一堆网友趋之若鹜，高喊一个字“准”！

这个贱台！合着拿经费养了个全民道士！

他断定我现在肯定为一个摩羯在纠结。NND，懵的！因为丫也为一摩羯在纠结。他研究表明，我的“丑午冲”即是和摩羯。说和摩羯的较量是可以改变心性的，但最终我会拂袖而去。所以，不主张我跟摩羯耗，因为“挨办”的结果是觉得这人很不值。然后，力劝我放下这摩羯，其有力论点是：“谁会明知在挨办，还会为了闻道而挨办呢？！”

我最最有力的回答了他：我告诉你谁！弘一！

他明知挨办，还要为了闻道而挨办！“律宗”就是个“挨办”的法门，怹明知如此也要“挨办”，中途险些退却，还是坚持下来了。

丫沉默半天说“弘一跟你没什么关系！”

我义正辞严地告诉丫：“弘一是我这生中唯一的精神支柱！”

因此，我会为了闻道而挨办！

……



手边有4年前做的一套明信片，一套5张，弘一的这张特意让印刷厂多印了一百张，还编了号。



晒一下当初的电子文本，纸我选的是芬兰滴~~

我抱负挺多的，其中一个伟大的……那就是当个纪念馆或故居的馆长，几狐朋听后甚为不耻。

我有个老姐们儿一直在梁启超饮冰室纪念馆做研究员，学术见地姑且不论，人很是实在。听我哼唧着《打侄上坟》“怕将来老天爷无有果报，眼睁睁有何人去把香烧”，遂将她那大胖小子许给我做螟蛉义子。

去年，她让我给纪念馆支支招。当时说了一堆建议，从纸质印刷品设计一直给她说到了敞开式活动的策划，姐姐没闲着一样样儿的记录。其中之一我建议把饮冰室书斋的一间偏房腾出来，就依着它民国洋楼建筑的内饰开个名为“饮冰室”冰激凌或者是冷饮店。你们要是想“中为体”呢，可以和康乐或者已完全属于粮食局的起士林冷饮合作，恢复冰激凌山德、冰点心；要是想“西为用”呢，可以针对哈根达斯之类的恶俗招商，开发点老味儿的东西出来。

她说这个主意有点悬，没有先例。你们做不就是先例了吗。



结果，结果就是今晚我整理民国《北洋画报》的时候，发现了这篇记载，当初美国大兵开的叫Lotus Blossom。请上眼



朝受命而夕饮冰。。。来口凉白开，亦称“冰水”